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1. 개요2. 칼케돈파3. 비칼케돈파
3.1. 에페소스 공의회까지만 인정하는 종파 3.2. 네스토리우스파3.3. 비삼위일체파
3.3.1. 현존 종파3.3.2. 역사적 종파
3.4. 메시아주의 유대교
4. 기타 역사적 종파

1. 개요[편집]

기독교의 종파에 대해 다루는 문서.

2. 칼케돈파[편집]

제1차 니케아 공의회에서 칼케돈 공의회까지 4차례에 이르는 보편공의회(세계공의회)에서 공인된 교리를 따르는 주류 종파들이다.

2.1. 가톨릭[편집]

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초대 교회까지 거슬러 올라가는 오랜 역사를 자랑하는 종파로, 약 14억 신도를 보유한 세계 최대 기독교 종파인 동시에 모든 종교를 통틀어 단일교단으로는 세계 최대 신자를 보유한 교단이다.

2.2. 정교회[편집]

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가톨릭과 함께 초대 교회까지 거슬러 올라가는 오랜 역사를 자랑하는 종파로, 현재 약 3억의 신자를 보유하고 있다.

2.3. 개신교[편집]

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16세기 종교 개혁 이후에 등장하여 비교적 최근에 형성된 종파지만 칼케돈파 교리를 따른다.

현재 약 9억의 신자를 보유하고 있다.

2.3.1. 하위 교파[편집]

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2.4. 기타 칼케돈파 교단[편집]

  • 독립 가톨릭 교회[1]
    • 복고 가톨릭 교회(구 가톨릭 교회)
    • 일부 전통주의 가톨릭[2][3]
      • 교황공석주의 단체[4]
      • 콘클라베주의 교회[5]
    • 특정 지역의 토착 종파/교단
      • 카쿠레키리시탄
        • 하나레키리시탄
      • 필리핀 독립교회
  • 정교회에서 분리된 교회

3. 비칼케돈파[편집]

칼케돈파 교리를 따르지 않는 종파들을 총칭하는 표현이다.

3.1. 에페소스 공의회까지만 인정하는 종파 [편집]

제1차 니케아 공의회부터 에페소스 공의회에 이르는 3차례의 공의회만 인정하고, 칼케돈 공의회는 인정하지 않는 종파들이다.

3.1.1. 오리엔트 정교회(합성론)[편집]

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위에서 설명한 칼케돈파 정교회와는 별개의 종파다.

현재 약 8,600만의 신자를 보유하고 있다.

3.1.2. 역사적 종파[편집]

칼케돈파, 합성론과 공존했으나 오늘날에는 더이상 독자적인 종파로서 존재하지 않는다.
  • 단성론
  • 단의론[8]

3.2. 네스토리우스파[편집]

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제1차 니케아 공의회제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 확정된 삼위일체론만을 주류 종파들과 공유하고, 에페소스 공의회를 비롯한 이후의 공의회들은 인정하지 않는 종파다.

현존 교단으로는 아시리아 동방교회와 동방 고대교회가 있다.

3.3. 비삼위일체파[편집]

삼위일체를 인정하지 않는 종파들이다.

단순히 삼위일체를 부정하기만 하는 종파들도 있지만, 아예 자기들의 교주가 예수의 재림이라거나 동격이라 주장하는 막장스러운 종파들도 있다.

3.3.1. 현존 종파[편집]

3.3.2. 역사적 종파[편집]

    • 고대 영지주의
      • 발렌티누스파
    • 중세 영지주의
      • 바오로파(파울리키아파)
      • 보고밀파
      • 카타리파(알비파)
  • 배상제회

3.4. 메시아주의 유대교[편집]

유대교 정체성을 고수하면서도 예수를 구세주로 인정하는 종파로, 삼위일체를 인정하는 교단들과 그렇지 않은 교단들이 공존하고 있다.

4. 기타 역사적 종파[편집]

칼케돈파와 비칼케돈파 이분법으로 나누기 애매한 역사적 이단 종파들도 있었는데, 이들은 조직적인 교단을 이룬 경우도 있었지만 단순히 이단 판정을 받은 신학 학설에 그친 경우도 있었다.
[1] 가톨릭 정체성을 유지하면서도 교황청과의 일치에서 벗어난 종파들.[2] 제2차 바티칸 공의회 결과에 반대하며 형성되었다.[3] 여전히 교황청과의 일치를 유지하고 있는 전통주의 가톨릭 단체들도 있으므로 모든 전통주의 가톨릭이 아니다.[4] 제2차 바티칸 공의회 이후부터 교황좌가 공석이 되었다고 주장하는 단체들.[5] 교황공석주의에서 더 나아가서 자기들끼리 교황 선거(콘클라베)를 치러 교황을 새로 뽑은 교단들.[6] 러시아 정교회에서 모스크바 총대주교 니콘의 전례 개혁에 반발하며 분리된 종파.[7] 대부분의 교리를 주류 정교회와 공유하지만, 신력(그레고리력) 도입을 거부하고 구력(율리우스력)을 공유하자고 주장하며 분리되었다.[8] 정확히는 칼케돈파와 합성론, 단성론 사이의 절충론으로서 주장된 신학 이론이다.[9] 모든 영지주의가 아닌 기독교 종파로서의 영지주의 한정.
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