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| 1 | [[분류:기독교]] |
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| 2 | [include(틀:관련 문서, top1=아브라함 계통의 종교)] |
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| 3 | [include(틀:기독교)] |
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| 4 | ||<-2><tablealign=right><tablewidth=400><tablebordercolor=#ffc224><tablebgcolor=#fff,#1c1d1f><colbgcolor=#ffc224><colcolor=#000> '''{{{+2 기독교}}}[br]{{{-1 크리스트교(그리스도교) [br] {{{#000 基}}}{{{#000 督}}}{{{#000 敎}}} | Christianity}}}''' || |
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| 17 | ||<width=30%> '''기원''' ||1세기([[가나안|팔레스타인]] 지역) || |
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| 18 | || [[예수|{{{#000 '''창시자'''}}}]] ||[[예수]] || |
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| 19 | || {{{#000 '''경전'''}}} ||성경|| |
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| 20 | || '''분류''' ||계시종교 || |
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| 21 | || '''신론''' ||유일신론 || |
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| 22 | || '''규모''' ||약 26억 명[* 2024년 기준 [[https://n.news.naver.com/article/005/0001676085?sid=103|출처]]] (세계 1위)|| |
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| 23 | || '''근원 종교''' ||제2성전기 유대교, 헬레니즘 유대교 || |
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| 24 | || '''신앙 대상''' ||[[하나|하나님]]([[성부]], [[성자]], [[성령]]) || |
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| 25 | || '''관련 학문''' ||교회사학, 기독교신학, 기독교철학, 성서학 || |
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| 27 | ||<-2><tablewidth=400><tablebordercolor=#ffc224><tablebgcolor=#fff,#1c1d1f><bgcolor=#fff,#1c1d1f> {{{#000,#ffc224 '''기독교 국가의 비율'''}}} || |
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| 28 | ||<-2><nopad> [[파일:기독교 국가 비율2.jpg|width=100%]] || |
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| 29 | ||<-2> 파란색이 진할수록 비율이 더 높은 것이다. || |
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| 30 | [목차] |
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| 31 | [clearfix] |
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| 32 | == 개요 == |
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| 33 | {{{+1 Christianity}}} '''基督敎 | 기독교''' |
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| 34 | |
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r51
| 35 | '''기독교'''는 유일신 [[야훼]]를 믿고 그의 독생자 [[예수]]를 구세주(그리스도)[* [[메시아]]라고도 한다.]로 믿는 아브라함 계통의 종교로, '''[[그리스도교]]''', '''[[크리스트교]]''' 등으로 번역되기도 한다. |
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| 36 | |
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r51
| 37 | 1세기 [[서아시아]]의 [[가나안|가나안 지방]][* 지금의 [[이스라엘]]과 [[팔레스타인]].]의 [[유대교]] 분파로 시작했다가 독자적인 교리를 확립하며 확산된 후, [[로마 제국]]에서의 공인[* 313년 [[메디올라눔 칙령]]([[밀라노 칙령]]).]과 국교화[* 380년 테살로니카 칙령.]을 거쳐 세계 각지로 전파되어, 지금은 전세계를 통틀어 24억의 신자를 보유하고 있는 '''세계 최대의 종교'''로서의 위상을 유지하고 있다.[* 다만 세계 2위 종교인 이슬람의 높은 출산율로 인해 근미래어 두 종교의 순위가 역전될 거라는 예측이 있긴 하다.] |
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r1
| 38 | == 어원 == |
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| 39 | == 교리 == |
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r16
| 40 | === 유일신 [[야훼]] === |
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r52
| 41 | ==== [[삼위일체론]] ==== |
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r54
| 42 | [include(틀:상세 내용, 문서명=삼위일체론)] |
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r1
| 43 | ==== 야훼 명칭의 번역 ==== |
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| 44 | ===== [[한국어]]: 하느님과 [[하나님]] ===== |
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r54
| 45 | 하느님이 먼저 등장한 개념이다. 본래 하느님은 [[하늘]](天)의 뜻을 담고있는 말이었으나 1900년대 구한말부터 해외 전교사들이 [[전도]]하기 시작하면서부터 기독교의 신인 [[야훼]]를 어떻게 표현해야 할지 고민했다. 결국 우리 민족에 맞게 하느님으로 번역되어 성경에 배포되기 시작하였고 이를 후에 성경에서 변형되어 나온 것이 현재의 하나님이다. |
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r42
| 46 | === [[성경|경전]] === |
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| 47 | [include(틀:상세 내용, 문서명=성경)] |
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r1
| 48 | === 기념일 === |
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| 49 | * [[성탄절]]([[기독탄신일]]) |
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r49
| 50 | * [[부활절]] |
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r53
| 51 | * [[추수감사절]](미국 한정) |
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r1
| 52 | == 세계의 기독교 == |
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r37
| 53 | === [[/종파|기독교의 종파]] === |
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| 54 | [include(틀:상세 내용, 문서명=기독교/종파)] |
|---|
r14
| 55 | [include(틀:기독교의 종파)] |
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r1
| 56 | === 세계 각국의 기독교 분포 === |
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| 57 | === 특정 종파의 '기독교' 명칭 독점 경향 === |
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| 58 | 특정 종파가 기독교 교세에서 차지하는 비중이 압도적이거나, 명칭을 선점하는데 성공한 나라들의 경우, 다른 설명 없이 그냥 기독교라 하면 해당 종파를 가리키는 경우가 많다. |
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| 59 | |
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| 60 | 단, 이건 어디까지나 경향성이지 절대적인 법칙은 아니므로, 해당 국가들의 언중들이 항상 그 종파만을 기독교라 부른다는 건 아니다. |
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| 61 | ==== [[한국]] ==== |
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| 62 | 오늘날 한국에서는 [[예수]]를 믿는 여러 종파를 포괄하는 의미로 '기독교'라는 명칭을 사용하는 용례가 늘어나는 추세지만, 다른 설명 없이 그냥 기독교라 하면 개신교만을 가리키는 의미로 쓰는 언어 습관이 언중들 사이에서 유지되고 있다. |
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| 63 | |
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| 64 | 이는 먼저 들어온 기독교 종파인 [[가톨릭]]이 [[천주교]]라는 독자적인 [[번역]]을 사용하면서 포교한 반면, 나중에 들어온 개신교가 기독교라는 용어를 선점하면서 비롯되었는데, 이후 다른 문화권에서는 [[예수]]를 믿는 여러 종파를 통틀어 기독교라고 부른다는 사실이 알려진 이후에도 [[한국]]에서는 개신교만을 가리키는 언어 습관이 오랫동안 유지되었다. |
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| 65 | |
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| 66 | 이는 단순히 의식적이거나 관습적인 측면에서만 유지되고 있는 게 아닌데, [[대한민국 국군]]에서는 아예 공식적으로 기독교와 천주교를 분리하고 사실상 기독교라는 명칭을 [[개신교]]가 독점하는 걸 허용하고 있는 상태다. |
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| 67 | ==== 해외 ==== |
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| 68 | [[개신교]]가 주류인 북유럽권에서는 [[한국]]과 마찬가지로 기독교라는 명칭을 개신교가 독점하는 경향이 강한 반면, [[이탈리아]]와 이베리아 반도[* [[스페인]], [[포르투갈]], 안도라.], 라틴아메리카 등 [[가톨릭]]의 존재감이 압도적인 문화권에서는 가톨릭이 독점하는 경향이 강하며, [[그리스]]나 [[동유럽]]처럼 [[정교회]]가 기독교 명칭을 독점하는 경향이 강한 문화권도 있다. |
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| 69 | |
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| 70 | [[영국]]은 16~17세기 종교 개혁 이래 성공회(잉글랜드 국교회)와 장로회(스코틀랜드 교회)를 비롯한 개신교가 절대 위위를 유지했고, 영국 출신 청교도들이 개척한 [[미국]] 역시 개신교가 압도적인 우위를 바탕으로 기독교 명칭을 독점하는 경향이 강했지만, 20세기 이후에는 가톨릭 교세도 크게 성장하고 다양한 기독교 종파를 믿는 이민자들이 유입되면서 이전과 같은 개신교의 독점성은 희석되었다. |
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| 71 | |
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| 72 | [[일본]]의 경우, 한국과 비슷하게 개신교가 기독교 명칭을 선점한 역사가 있고, [[일본 제국]] 시절 개신교 교단들이 일본기독교단이라는 이름으로 통폐합된 적이 있지만, 오늘날에는 개신교와 가톨릭, 정교회를 다 합쳐도 1% 남짓한 소수종교인 상태라 명칭 독점으로 인한 논란은 크게 일어나지 않는 편이다. |
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| 73 | == 역사 == |
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| 74 | === 고대 === |
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r50
| 75 | [include(틀:로마 관련 문서)] |
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r17
| 76 | 1세기 [[로마 제국]]의 지배를 받던 유대 지방에서 [[예수]]에 의해 창시되었으며 베드로 등의 12사도와 사도 파올로스, 사도 바르나바 등에 제국 각지로 전파되었다. |
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| 77 | |
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r39
| 78 | 초창기에는 [[네로]]를 비롯한 [[로마 황제]]들의 박해를 받던 지하종교였으나, 3세기 말 디오클레티아누스의 마지막 박해 이후 313년 [[콘스탄티누스 1세]]의 [[메디올라눔 칙령]]([[밀라노 칙령]])으로 합법종교로 공인된 후 로마 황실의 종교로 거듭났으며, 380년에는 테살로니카 칙령을 통해 로마 제국의 국교로 거듭나게 되었다. |
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| 79 | |
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| 80 | 동시대에 기독교는 로마의 주변국인 아르메니아(아르샤쿠니 왕조), 조지아(이베리아 왕국)[* [[스페인]]과 [[포르투갈]]이 있는 이베리아 반도와는 상관 없다.], [[에티오피아]](악숨 왕국) 등으로도 전파되었는데, 기독교를 국교화한 시점만 따지면 해당 국가들이 로마보다도 빨랐다.[* 그 중 가장 먼저 국교화를 시행한 아르메니아는 '''세계 최초의 기독교 국가''' 타이틀을, 에티오피아는 '''아프리카 최초의 기독교 국가''' 타이틀을 획득했다.] |
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| 81 | |
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| 82 | 4~5세기 로마 제국 치하에서 기독교는 단순히 지배적인 종교로 거듭나는데 그치지 않고, 교리 역시 4차례의 공의회를 거치면서 체계화되었는데, 그 과정에서 제1차 니케아 공의회와 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 아리우스파 등 삼위일체론에 동의하지 않는 종파가, 에페소스 공의회에서는 네스토리우스파가, 칼케돈 공의회에서는 에우티케스파(단성론)과 오리엔트 정교회(합성론)이 주류 교회인 [[가톨릭]] 및 [[정교회]]에서 이탈했다. |
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r2
| 83 | === 중세 === |
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r18
| 84 | 중세 시대에 들어서 서방에서는 [[서로마 제국]]이 멸망하고 아리우스파 등의 이단 종파를 믿는 게르만 왕국들이 들어섰다가, 프랑크 왕국의 개종을 시작으로 여러 해당 국가들이 칼케돈파 [[가톨릭 교회]]로 개종하면서 8세기에 이르러선 서방 세계의 기독교는 가톨릭으로 정리되었다. |
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| 85 | |
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| 86 | 그 무렵 동방에서는 [[동로마 제국]] 황실의 보호를 받는 주류 칼케돈파 [[정교회]]와 칼케돈 공의회를 거부하는 단성론파(에우티케스파) 및 합성론파 정교회(오리엔트 정교회)의 대립이 치열했는데, 7~8세기 이슬람 제국이 오리엔트 정교회가 다수인 레반트, 이집트 등을 휩쓸고, 그나마 독립을 유지한 에티오피아(악숨) 등 사하라 이남의 합성론파 정교회 국가들와의 교류도 끊어지면서, 사실상 동방 세계의 기독교는 그리스 정교회로 정리되는 형세가 되었다. |
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| 87 | |
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| 88 | 이렇게 되자 그동안은 아리우스파, 단성론, 합성론 등에 맞서 싸우느라 수면 위로 올라오지 않았던, [[로마]] [[가톨릭]]과 [[콘스탄티노폴리스]] [[정교회]]라는 두 주류 칼케돈파 교회 간 대립이 본격화되었는데, 이들은 8~9세기의 [[성상 파괴 운동]]과 9세기 말~10세기 초 포티오스 분열 등을 겪으면서도 불안하게나마 하나의 정통교회이자 보편교회라는 입장을 공유했으나, 1054년에는 상호 파문을 주고 받으며 이른바 동서 교회 대분열을 겪고, 1204년 4차 [[십자군]]의 콘스탄티노폴리스 약탈을 통해 파국에 이르러 완전히 별개의 종파로 갈라서게 되었다. |
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r19
| 89 | |
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r40
| 90 | 1261년 [[동로마 제국]]이 [[십자군 국가]] [[라틴 제국]]을 멸망시킨 이후, 동서 교회 양측 간의 재통합을 위한 공의회가 여러 차례 열리기도 했으나, 그때마다 교황수위권 등의 교리를 놓고 입장 차가 좁혀지지 않아 흐지부지되었고, 1453년 [[콘스탄티노폴리스]] 함락을 통한 동로마 멸망 이후에는 정교회의 수장인 [[콘스탄티노폴리스 세계 총대주교]]가 이슬람 국가 [[오스만 제국]] 치하에 들어가면서 재통합 논의는 완전히 무산되었다. |
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| 91 | === 근세 === |
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| 92 | 중세 이래 서방 기독교 세계에서 절대적 위상을 누리던 가톨릭은 16세기 종교 개혁으로 신흥종파인 개신교에 그 입지를 위협받는 처지가 되었고 북유럽, 북독일, [[영국]], 네덜란드 등이 개신교 국가가 되어 신구교 간 종교 전쟁이 야기되었는데, 이는 17세기 30년 전쟁으로 절정에 달했다가 1648년 베스트팔렌 조약을 통해 가까스로 진정되어, 이후 서방 기독교 세계는 종교 차이로 인한 갈등보다는 개별 국가 및 군주 간 이해관계로 인한 갈등이 전쟁의 주된 요인이 되었다. |
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| 93 | |
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| 94 | 이러한 상황 속에서 가톨릭은 스페인의 아메리카 식민지를 비롯한 비유럽 세계에도 전파되었는데 특히 예수회는 [[동아시아]]의 [[중국]] 및 [[일본]]까지 가톨릭을 전파했다. |
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| 95 | |
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| 96 | 개신교는 가톨릭만큼 적극적인 대외 선교를 행하지는 않았지만, 영국 청교도의 북아메리카 이주, 네덜란드 신교도 농민들의 남아프리카 이주 등 일부 신자들이 자발적으로 타대륙으로 이주하여 공동체를 형성하는 일이 있었다. |
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| 97 | |
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| 98 | 한편 동방 [[정교회]] 세계는 14~15세기 이래 대부분의 국가들이 이슬람 국가 오스만 제국의 직접 지배를 받거나 종속되는 암흑기를 격었는데, 오스만과 멀리 떨어져서 독립을 유지한 [[러시아]]는 이교도에게 굴복하지 않은 정교회 신앙의 마지막 수호자로서 스스로를 [[제3의 로마]]라 칭했고, 표트르 1세의 개혁을 통해 열강의 반열에 올라선 이후에는 본격적으로 [[러시아 제국]]을 칭하고 이교도의 압제로부터 정교회 형제들을 해방시킨다는 명분을 내세워 적극적인 대외 팽창을 시도했다. |
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| 99 | === 근현대 === |
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| 100 | == 관련 정치 사상 == |
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| 101 | * 기독교 민주주의 |
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| 102 | * 기독교 사회주의 |
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| 103 | * 기독교 좌파 |
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| 104 | * 기독교 우파 |
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