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1. 개요[편집]
기존 왕조의 혈족이 아닌 인물이 왕위를 차지하여 왕조가 교체되는 사건을 이르는 말.
역성은 왕조의 성(국성)을 갈아엎는다는 의미이며, 혁명은 천명을 새롭게 한다는 의미로, 역성혁명은 곧 새롭게 천명을 받은 자가 새로운 왕조를 개창하는 행위를 의미한다.
이러한 역성혁명은 신화시대에 있었던 상나라 탕왕과 주나라 무왕의 혁명(탕무혁명)에서 원전이라 할 수 있는 고사가 나왔고 춘추전국시대의 유가 사상가 맹자에 의해 구체화되어 여러 유교 문화권 국가에서 왕조 교체를 정당화하는 명분으로써 활용되었다.
전통적으로 유교 문화권에서 혁명이란 곧 역성혁명을 뜻하는 것이었으나, 근대 이후 서양의 Revolution이라는 개념을 혁명으로 번역하면서 오늘날의 혁명은 전통적인 역성혁명과는 그 의미가 상당히 달라지게 되었다.
역성은 왕조의 성(국성)을 갈아엎는다는 의미이며, 혁명은 천명을 새롭게 한다는 의미로, 역성혁명은 곧 새롭게 천명을 받은 자가 새로운 왕조를 개창하는 행위를 의미한다.
이러한 역성혁명은 신화시대에 있었던 상나라 탕왕과 주나라 무왕의 혁명(탕무혁명)에서 원전이라 할 수 있는 고사가 나왔고 춘추전국시대의 유가 사상가 맹자에 의해 구체화되어 여러 유교 문화권 국가에서 왕조 교체를 정당화하는 명분으로써 활용되었다.
전통적으로 유교 문화권에서 혁명이란 곧 역성혁명을 뜻하는 것이었으나, 근대 이후 서양의 Revolution이라는 개념을 혁명으로 번역하면서 오늘날의 혁명은 전통적인 역성혁명과는 그 의미가 상당히 달라지게 되었다.
2. 유교 문화권의 역성혁명[편집]
2.1. 신화적 기원: 탕무혁명 [편집]
2.2. 사상적 기원: 맹자의 역성혁명론[편집]
2.3. 방식[편집]
2.3.1. 방벌[편집]
무력으로 폭군을 쳐 없애는 혁명으로 탕무혁명의 고사에서 나왔다.
2.3.2. 선양[편집]
전왕조의 군주가 신왕조의 군주에게 자발적으로 왕위를 물려주는 무혈혁명으로, 본래 탕무혁명보다 훨씬 이전인 요순의 선양 고사에서 나왔으나, 이후 폭군이 아니라서 방벌의 명분을 찾기 힘든 군주를 상대로 하는 역성혁명을 합리화하기 위한 수단으로써 활용되었다.
그러나 상식적으로 자신의 왕조를 스스로 혈족도 아닌 자에게 넘겨주려는 군주가 있을리는 없었기에 선양이라는 행사 자체만 평화적으로 이루어질 뿐, 그 이전에 선양을 받기 위해 벌이는 사전작업에는 내란을 비롯한 온갖 유혈사태가 비일비재하게 일어났으며, 선양한 이후에 살해당한 전왕조의 군주들도 수두룩하게 나왔다.
그러나 상식적으로 자신의 왕조를 스스로 혈족도 아닌 자에게 넘겨주려는 군주가 있을리는 없었기에 선양이라는 행사 자체만 평화적으로 이루어질 뿐, 그 이전에 선양을 받기 위해 벌이는 사전작업에는 내란을 비롯한 온갖 유혈사태가 비일비재하게 일어났으며, 선양한 이후에 살해당한 전왕조의 군주들도 수두룩하게 나왔다.
2.4. 사례[편집]
2.4.1. 중국사[편집]
- 탕무혁명
- 진승과 오광의 난[1]
- 전한 - 신 교체
- 후한 - 위 교체
- 위진남북조시대
- 위 - 진 교체
- 진 - 유송 교체
- 북조의 왕조 교체
- 남조의 왕조 교체
- 오대십국시대
2.4.2. 한국사[편집]
- 위만의 정변
- 태조 왕건의 고려 건국
- 태조 이성계의 조선 건국
2.4.3. 베트남사[편집]
3. 다른 문화권의 역성혁명[편집]
유교 문화권이 아닌 지역에서는 맹자의 역성혁명론만큼 왕조 교체를 체계적으로 합리화하는 사상은 드물었으나, 그러한 문화권에서도 군주의 권력 기반이 약하거나 민심을 잃었을 경우 기존 왕조의 혈족이 아닌 인물이 왕위를 빼앗는 역성혁명이 일어났다.
3.1. 유럽 문화권[편집]
3.2. 인도 문화권[편집]
3.3. 중동/북아프리카[편집]
3.4. 사하라 이남 아프리카[편집]
3.5. 오세아니아[편집]
[1] 비록 실패한 혁명이지만 '왕후장상에 어찌 씨가 따로 있겠는가!'라는 외침은 이후의 역성혁명에 영향을 주었다.