노력충(비교)

 r20 vs r21
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 == 의미의 변질 ==
 년 들어서는 모든 걸 노력 부족 탓으로 돌리는 사람들을 비하하는 말로 변질되었다. 물론, 어떤 일을 해내거나 성공하는데 있어서 노력이 필요함은 사실이나,무한 경쟁에서 승리할 수 있는 사람은 드물거나 자리가 한정되어 있는 경우가 많은데 이들은 노력 드립을 써 가면서 노력의 중요성만 강요하며 그러하지 못한 사람들을 의지박약이나 정신력이 부족해서 그런 거다 라고 말하면서 매도한다. 또한 남들에게 그렇게 노력을 강요하면서도 정작 노력충 본인은 상대방의 처지를 이해하거나 배려하고 고려하지 않는 이중적인 성향도 덤으로 갖고 있다.
-이와 같은 분위기가 강해진 것은 당연히 청년실업 의 급증과 인터넷의 발달로 인해 더 적나라하게 드러나는 갑질과 수저 계급론, 착취, 채용 비리 문제, 당한놈 잘못, 갈수록 적폐만 쌓이는 대기업 중심 경제 구도 및 무전유죄 유전무죄 등등 대한민국 경제가 외면한 적폐의 결과물 이라고 해도 과언이 아니다.상식적으로 생각해서 한국의 경제구도는 소수의 대기업이 흥할 수밖에 없고, 흔히 좆소,좆소기업이라고 불리는 중소기업은 복지는 개판인데 요구하는 것은 많은 언밸런스가 이어져, 청년층은 워라밸이 보장되지 않는 중소기업 자연스럽게 소수의 대기업이나 공기업 등을 지원하는데 이런 직장은 당연히 일자리가 부족하다. 결국 요구하는 경쟁력은 점점 높아져서 너도나도 노력을 하기에 단순한 노력만으로 해결되는 사례는 점점 줄어드니, 자연스럽게 대다수의 노력이 보상을 못받게 되어 노력이 비꼬는 대상으로 변질되는 것이다 한마디로 한국의 사회 구조가 노력해도 성공할수 없는 불평등한 구조라는 사실이며, 개인의 열악한 상황이 노력의 부재가 아닌 사회의 문제라는 것이다.
+이와 같은 분위기가 강해진 것은 당연히 청년실업 의 급증과 인터넷의 발달로 인해 더 적나라하게 드러나는 갑질과 수저 계급론, 착취, 채용 비리 문제, 당한놈 잘못, 갈수록 적폐만 쌓이는 대기업 중심 경제 구도 및 무전유죄 유전무죄 등등 대한민국 경제가 외면한 적폐의 결과물 이라고 해도 과언이 아니다.상식적으로 생각해서 한국의 경제구도는 소수의 대기업이 흥할 수밖에 없고, 흔히 좆소,좆소기업이라고 불리는 중소기업은 복지는 개판인데 요구하는 것은 많은 언밸런스가 이어져, 청년층은 워라밸이 보장되지 않는 중소기업 자연스럽게 소수의 대기업이나 공기업 등을 지원하는데 이런 직장은 당연히 일자리가 부족하다. 결국 요구하는 경쟁력은 점점 높아져서 너도나도 노력을 하기에 단순한 노력만으로 해결되는 사례는 점점 줄어드니, 자연스럽게 대다수의 노력이 보상을 못받게 되어 노력이 비꼬는 대상으로 변질되는 것이다 한마디로 한국의 사회 구조가 노력해도 성공할 수 없는 불평등한 구조라는 사실이며, 개인의 열악한 상황이 노력의 부재가 아닌 사회의 문제라는 것이다.
 심지어 노력이나 의지조차도 시간이 지나며 각종 연구 결과들에 의해 유전적인 요인과 삶의 환경에 의해 좌우되는 사실상 '''타고 나는 것'''으로 밝혀지고 있다. 즉 노력이나 의지도 운과 재능, 부모의 재산처럼 개인이 통제할 수 없는 영역이다. 노력도 재능이다라는 옛말은 사실이었던 것. 그러나 대한민국은 아직도 노력과 의지와 정신력을 심각하게 강조하는 사회이기에 실패한 사람들을 노력 부족, 의지 박약, 정신병자로 몰고 가며, 상류층들은 자신의 '''태어날 때부터 타고 난''' 혜택과 지위를 불굴의 정신력과 끝없는 노력과 굳건한 의지로 일구어 낸 감동적인 성공가도라고 포장하고 있다. 그래서 선진국 중에서는 다양한 재능발휘를 보장하고 그것으로 자신의 존엄을 지키게 하는 경우가 많지만, 한국 사회에서는 특정한 재능과 환경만을 갖춘 사람들만을 우대하고 나머지는 의지 박약아 정도로 천대하는 문제가 있다. 저학력자/저소득층은 자신의 학력이나 소득이 낮은 것을 두고 자신이 못난 탓으로 자학하도록 만든다는 것이다
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 어떤 사람이 노력을 하든 안 하든, 사회 구조적 문제가 존재한다는 사실은 변하지 아니한다. '그 사람이 노력을 하는가 하지 않는가' 에 초점을 맞춰 논의를 방해하는 것은 엄연한 논리적 오류이다.
-사회가 공급할 수 있는 재화와 일자리는 한정되어있으며, 이를 얻기 위해 국민들끼리 경쟁을 해야하는 상황이다. 이미 안정적인 직업을 가지고 있는 기성세대를 제외한 미생들의 경쟁이 특히 심화하고 있고, 흔히 486세대로 일컫는 기성세대가 취업했을 때처럼 대학만 나와도 취업이 되는 세상은 이미 지나간지 오래고 앞으로도 대학만 나왔다고 취업을 할수는 없다. 이러한 상황에서 경쟁을 포기한 탈락자들을 책망하기도 어려울뿐더러, 사회는 성공한 소수만이 아닌 경쟁에서 밀려난 사람들도 수용할 수 있어야 하므로, 노력을 종용하기보다도 사회구조적 개혁이 필요한 시점이다. 그렇다고 아무런 노력도 하지 않고 사회만 책망하라는 소리는 아니다.
+사회가 공급할 수 있는 재화와 일자리는 한정되어있으며, 이를 얻기 위해 국민들끼리 경쟁을 해야하는 상황이다. 이미 안정적인 직업을 가지고 있는 기성세대를 제외한 미생들의 경쟁이 특히 심화하고 있고, 흔히 486세대로 일컫는 기성세대가 취업했을 때처럼 대학만 나와도 취업이 되는 세상은 이미 지나간지 오래고 앞으로도 대학만 나왔다고 취업을 할 수는 없다. 이러한 상황에서 경쟁을 포기한 탈락자들을 책망하기도 어려울뿐더러, 사회는 성공한 소수만이 아닌 경쟁에서 밀려난 사람들도 수용할 수 있어야 하므로, 노력을 종용하기보다도 사회구조적 개혁이 필요한 시점이다. 그렇다고 아무런 노력도 하지 않고 사회만 책망하라는 소리는 아니다.
 어떤 사회에서도 모든 사람이 평균 이상의 삶을 누리는 것은 당연히 불가능하며, 이상적인 자본주의 사회에서 어떤 사람이 더 좋은 삶을 누린다는 것은 즉 그 사람이 더욱 사회에 많은 가치를 창출했다는 의미이고, 역으로 이 기여->보상 구조가 정확히 잘 동작해야만 사람들에게 사회 발전에 대한 동기를 부여할 수 있다.
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